VIẾT CHO KẺ “VÔ ĐẠO” PHẠM ĐOAN TRANG

Ngày 14/2/2017 linh mục Nguyễn Đình Thục đã kích động khoảng 300 giáo dân giáo xứ Song Ngọc, xã Quỳnh Ngọc, huyện Quỳnh Lưu, tỉnh Nghệ An và một số giáo xứ lân cận đi vào huyện Kỳ Anh, tỉnh Hà Tĩnh để khiếu kiện Công ty Formosa liên quan đến việc đòi bồi thường cho ngư dân do sự cố môi trường biển xảy ra trong năm 2016. Việc làm này đã bị dư luận lên án một cách mạnh mẽ. Lên án bởi, người tu hành trên quê hương Việt Nam mà không chịu rao giảng tin mừng thiên chúa cho đàn chiên, không hướng cho đàn chiên tuân thủ pháp luật sống tốt đời, đẹp đạo mà lại là kẻ lợi dụng đàn chiên của mình thực hiện ý đồ đen tối, đẩy đàn chiên của mình vào con đường vi phạm pháp luật.

Tuy nhiên, đối với phường dân chủ thì đây là hành động được chúng hết lời tung hô và dùng đủ mọi lý lẽ để ngụy biện cho việc làm sai trái của linh mục Thục. Trong số đó, không thể không nhắc đến cây bồi bút dân chủ Phạm Đoan Trang. Ngay sau sự việc trên xảy ra Đoan Trang đã cho ra một bài viết để cổ súy cho hành vi sai trái của linh mục Nguyễn Đình Thục và qua đó, thị đã trổ tài “ngậm máu phun người” để tung ra luận điệu sai trái về quan điểm của chính quyền liên quan đến vấn đề tôn giáo.

Trước hết, thị tự nhận mình là một người không theo một tôn giáo nào. Và từ góc độ đó để nhìn nhận về chính sách của Đảng và Nhà nước về vấn đề tôn giáo với những luận điệu gian dối đến mức lố bịch. Thị “ngậm máu phun người” rằng chính quyền Cộng sản đã biến vấn đề tôn giáo trở nên phức tạp, chính chính quyền Cộng sản đã tuyên truyền về vấn đề tôn giáo “tôn giáo là thuốc phiện của nhân dân”, chính quyền luôn phá hoại uy tín của các tôn giáo, chính quyền cách lý, chia rẽ các tôn giáo… Có thể thấy qua những luận điệu đó, người ta không khỏi thắc mắc rằng liệu thị có phải là công dân Việt Nam hay không, liệu có phải thị đang ở phương trời Tây nào hay không?

Bởi lẽ, từ trước đến nay, chính quyền luôn quan điểm rằng, tôn giáo, tín ngưỡng là quyền cơ bản của công dân, công dân có quyền theo hoặc không theo một tôn giáo nào. Nhà nước luôn tôn trọng và tạo điều kiện cho tôn giáo hoạt động. Đồng thời, nhà nước khẳng định các tôn giáo ở Việt Nam là một bộ phận của khối đại đoàn kết toàn dân, không phân biệt lương - giáo. Thực tế đó, cho thấy, các tổ chức tôn giáo ở Việt Nam ngày càng lớn mạnh, tăng cả về số lượng các tôn giáo cũng như tín đồ, các cơ sở thờ tự ngày càng được mở rộng, khang trang hơn.

Tuy nhiên, trong số các tôn giáo hoặc trong xã hội vẫn còn tồn tại những kẻ lợi dụng tôn giáo nhằm thực hiện những lợi ích cá nhân, thực hiện những âm mưu đen tối. Nhân vật trong câu chuyện của Đoan Trang là một ví dụ. Một vị linh mục khoác trên mình chiếc áo thầy tu nhưng mang tâm hồn ác quỷ (Xem thêm tại đây: http://www.nhanquyenvn.com/2017/02/nguyen-inh-thuc-cha-dao-mang-tam-hon-ac-quy.html). Những hành động của vị linh mục này trong thời gian qua, đặc biệt là sự việc ngày 14/2 vừa qua cho thấy bản chất không hề tốt đẹp của Nguyễn Đình Thục. Và đây là một cá nhân, một con sâu làm rầu nồi canh, một con chiên đi ngược lại với lời răn của Chúa và tinh thần mà Giáo hội Công giáo đưa ra. Và Nguyễn Đình Thục không xứng đáng với chiếc áo thầy tu đang khoác trên người, và các cơ quan chức năng cần phải xem xét, xử lý nghiêm đối với vị linh mục này để tránh việc ông ta tiếp tục có hành vi sai trái, vô đạo đức khi đẩy đàn chiên của mình vào vòng lao lý.

Ấy vậy mà, Phạm Đoan Trang lại không ngớt lời ca ngợi vị linh mục mang có tâm hồn ác quỷ này. Điều đó cho thấy rằng, trong bài viết này, Đoan Trang đã thể hiện một cái nhìn hoàn toàn sai lệch từ việc nhìn nhận về vấn đề tôn giáo cho đến cổ súy các hành động lợi dụng tôn giáo vi phạm pháp luật. Và có lẽ cái nhìn đó thể hiện một cái nhìn của một kẻ “vô đạo” mà thôi.

Thành Nam

VỀ LÝ DO THIẾU NGƯỜI THAM GIA PHONG TRÀO DÂN CHỦ CỦA PHẠM ĐOAN TRANG

Có thể nói, chưa khi nào phong trào dân chủ lại trở nên rệu rã như trong thời gian vừa qua, từ việc các dân chủ gạo cội tư tưởng hoạt động cứ xoay như chong chóng, trở mặt liên tục, đến việc các nhóm lợi ích trong phong trào dân chủ đấu đá,vạch mặt những điểm xấu của nhau cho đến các nhà dân chủ lần lượt nhập khám. Phong trào dân chủ rệu rã như vậy có nhiều lý do khác nhau, mà theo lý giải của dân chủ Phạm Đoan Trang là “vì chúng ta thiếu người”.

Theo lý giải của thị thì “Dường như vấn đề nằm ở chỗ phong trào đấu tranh dân chủ và lực lượng trí thức Việt Nam… thiếu nhân sự. Trong khi đó, việc lật đổ độc tài và việc xây dựng một thể chế mới thay thế nó lại cần được tiến hành song song, và luôn luôn cần người.” Để tiến hành hai nhiệm vụ mà thị nêu ra thì cần phải có nhiều trí thức tham gia để chuyên môn hóa tốt hơn, có thêm người đi biểu tình để tiến hành đấu tranh bất bạo động, có thêm người để thăm nuôi “tù nhân lương tâm” và giúp đỡ gia đình họ; rồi cần cả những người đi vận động quốc tế can thiệp vào vấn đề nhân quyền của Việt Nam…

Với những mặt hoạt động mà Đoan Trang nêu ra thì quả thật là phong trào dân chủ đang thiếu người. Nhưng nó thiếu người cũng có lý do thuộc về bản chất của nó chứ không phải chỉ như là sự ngụy biện của thị.

Trước hết, cái phong trào dân chủ là gì? Nó là tập hợp của những kẻ có tư tưởng và hoạt động chống phá đất nước, luôn tiến hành các hoạt động đi ngược lại lợi ích của quốc gia, dân tộc Việt Nam. Hoạt động của phong trào này về hình thức là dân chủ, nhân quyền cho Việt Nam nhưng thực chất là vì đồng tiền mà đám hải ngoại gửi về nhằm thực hiện ý đồ đen tối của chúng. Chính vì vậy, phong trào dân chủ luôn bị người dân kỳ thị, coi như những kẻ lưu vong trên chính quê hương của mình. Từ đó, họ luôn có ý thức cảnh giác và không ngừng lên án các hoạt động của phong trào dân chủ khiến phong trào dân chủ ngày càng lụi bại và bị xa lánh. Nên Đoan Trang thấy thiếu người là lẽ đương nhiên.

Hơn nữa, trong khi bị nhân dân Việt Nam kỳ thị, lên án, thành phần tham gia đã ít ỏi lại còn luôn xảy ra mâu thuẫn thì hỏi sao không thiếu người hoạt động cho được. Những mẫu thuẫn trong việc chia chác tiền bạc của các nhà dân chủ đã khiến cho chính phong trào này tự suy yếu và tan rã dần dần. Các thành phần dân chủ luôn luôn nghi ngờ nhau và tập trung vào việc đấu tố nhau thì còn đâu thời gian mà hoạt động. Từ đó dẫn đến các tổ chức hải ngoại nhận ra rằng phong trào này chẳng mang lại hiệu quả gì, mục đích của đám dân chủ trong nước hoạt động không theo định hướng “đấu tranh dân chủ” của chúng mà chỉ vì tiền. Bởi vậy, nguồn “tài trợ cho phong trào sẽ giảm, và dẫn đến tình trạng không có kinh phí để hoạt động nên thành phần tham gia sẽ giảm sút, trở nên thiếu người.

Đoan Trang ngụy biện ra những lý do có vẻ rất khách quan cho sự thiếu người tham gia phong trào dân chủ để bố trí công việc trong hoạt động nhằm đạt được mục tiêu đề ra. Tuy nhiên, nhìn vào thực trạng đội ngũ các nhà dân chủ thì thấy rằng, đây là một mớ hỗn tạp rất nhiều thành phần từ trí thức rởm, cho đến anh bán tôm cua, cho đến những kẻ không nghề nghiệp gì bám lấy phong trào để nhận tiền như những con vật ký sinh… Với đội ngũ đó thử hỏi làm sao tìm ra được người tổ chức cho phong trào hoạt động? Làm sao có thể mở rộng thành phần tham gia theo đúng tiêu chí mà Đoan Trang đưa ra?

Thật thương hại cho dân chủ Phạm Đoan Trang, thân gái dặm trường, luôn cố gắng vớt vát cho phong trào dân chủ nhưng càng vớt vát thì càng thấy thị và phong trào dân chủ đi xuống.

Thành Nam

THÀNH PHẦN PHONG TRÀO DÂN CHỦ QUA TỔNG KẾT CỦA PHẠM ĐOAN TRANG

Phong trào dân chủ thời gian vừa qua có nhiều biến động khiến cho chính các nhà dân chủ đang đứng ngồi không yên. Có thể thấy tậm trạng của các nhà dân chủ đang giao động một cách mạnh mẽ. Nhiều nhà dân chủ đã giám nhìn thẳng vào sự thật. Một trong số đó, không thể không nhắc đến Phạm Đoan Trang.

Vừa qua, trên trang cá nhân của mình, Đoan Trang đã thẳng thắn chỉ ra bộ mặt thật của phong trào dân chủ. Theo đó, thị đã tổng kết thành phần tham gia phong trào dân chủ cũng chỉ tóm lại ở 4 nhóm chính: Nhóm 1: Là những người coi hoạt động dân chủ là một cuộc chiến đấu giữa họ và độc tài, độc đảng cầm quyền; Nhóm 2: Là những người coi hoạt động dân chủ là một cuộc mưu cầu quyền lực thời hậu cộng sản; Nhóm 3: Là những người coi hoạt động dân chủ là một cuộc vui, với những trải nghiệm thú vị, thích thì tham gia (cho vui), không thích thì nghỉ, chẳng có gì phải bận tâm suy nghĩ cho mệt; Nhóm 4: Là những người coi hoạt động dân chủ là một cuộc làm ăn.

Trước hết, việc Phạm Đoan Trang đưa ra “tổng kết về thành phần” tham gia phong trào dân chủ có lẽ xuất phát từ sự rệu rã và những thất bại thảm hại của nó trong thời gian vừa qua. Từ việc tổn thất về lực lượng khi các nhà dân chủ, dân oan lần lượt nhập khám như: Nguyễn Văn Đài, Nguyễn Ngọc Như Quỳnh, Cấn Thị Thêu.. đến việc thất bại ê chề trong cuộc đua ăn giải nhân quyền Hoa Tuylip của Nguyễn Quang A, cho đến việc nội bộ phong trào mâu thuẫn nghiêm trọng đến mức đe dọa “giết nhau”… Hơn nữa, một đòn mạnh dáng vào phong trào dân chủ là khi nhà dân chủ gạo cội Lê Công Định đã không ngần ngại khẳng định mình không hề tham giam phong trào dân chủ, thừa nhận sự thật về vai trò, tầm quan trọng của Đảng Cộng sản trong xã hội và đã có ý định lui về ở ẩn. (http://www.nhanquyenvn.com/2016/11/loi-tran-tinh-cua-le-cong-dinh-noi-that-vong-cho-lang-dan-chu.html). Điều này đã khiến cho phong trào dân chủ đã rệu rã càng rệu rã hơn. Vì thế Đoan Trang muốn nhìn vào sự thật để vực dậy phong trào dân chủ “Cũng xin đừng thất vọng tổng kết, khái quát chung rằng toàn bộ phong trào dân chủ chỉ gồm những người coi “đấu tranh này là cuộc kiếm tiền”. Và nhất là, hãy cứ tin dân chủ, tự do là những giá trị tốt đẹp phổ quát, mà hàng chục, hàng trăm hay thậm chí hàng nghìn cá nhân xấu cũng không đại diện cho chúng được.”

Nhưng rõ ràng nhìn nhận ở cái tổng kết đó của Đoan Trang cho thấy:

Thứ nhất, Đoan Trang cũng giống như Lê Công Định đã giám nhìn thẳng vào sự thật của phong trào dân chủ, chỉ ra được cái bộ mặt của phong trào dân chủ, đặc biệt là đã nêu nổi bật bản chất của nhóm 4 “nhóm 4 là nhóm tệ hại nhất, dù không phải là họ hoàn toàn sai. Cái lý của họ có khi đơn giản là: Chúng tôi đã hy sinh một phần tự do cá nhân của chúng tôi để dấn thân vào sự nghiệp đấu tranh vì cộng đồng, vì xã hội như thế này, thì nếu có được trả công, bù đắp, âu cũng là điều đương nhiên và nên khuyến khích; có thế hoạt động của chúng tôi mới chuyên nghiệp hóa được. Cái tệ hại ở đây là họ đã lừa gạt những người ủng hộ họ, và điều đó phá nát hình ảnh của phong trào dân chủ cũng như bôi đen các giá trị dân chủ, tự do, nhân quyền mà người ta tưởng là họ đại diện.”, Có lẽ thực tế này tồn tại trong phong trào dân chủ bấy lâu nay mà không mấy nhà dân chủ nào dám thừa nhận.

Thứ hai, Đoan Trang đã có những nhầm lẫn, ngộ nhận khi tổng kết về các thành phần tham gia phong trào dân chủ. Xin thưa với thị rằng 4 nhóm mà thị nêu ra chỉ là cái ảo tưởng mà chính cái tiêu đề bài viết đã đề cập mà thôi “xin đừng ảo tưởng”. Mọi hoạt động của đám dân chủ cũng đều vì tiền. Xin hãy xem thêm bài viết này (http://www.nhanquyenvn.com/2016/10/ca-lang-dan-chu-viet-deu-vi-tien-ma-thoi.html ) Có lẽ Đoan Trang đã bộc lộ đúng bản chất thật của mình khi không giám thừa nhận phong trào dân chủ Việt đều vì tiền mà thị cũng là một thành phần đó. Thị đang cố tình đánh lừa dự luận, cố tình bao biện cho các nhà dân chủ mà thôi.

Công Mẫn