Muốn “lật sử” hãy “học sử” trước

Loa Phường                

                                   Một trong những trang tin chống cộng

Trên mạng Internet nhiều năm qua, các bạn dễ dàng gặp rất nhiều quan điểm xét lại sự nghiệp cách mạng của những nhà yêu nước, so sánh họ với nhau để từ đó họ đánh giá đúng sai, chính tà trong lịch sử cách mạng dân tộc trong con đường và tương lai dân tộc Việt Nam.

Trong số các nhà cách mạng yêu nước bị đem ra mổ xẻ nhiều nhất, đó là Chủ tịch Hồ Chí Minh, người bị những trang truyền thông tự nhận là lề dân xét lại con đường, cách thức giành độc lập dân tộc nhiều nhất. Có lẽ thấy so sánh Hồ Chí Minh với Ngô Đình Diệm quá nhiều khập khễnh, quá yếu về vị thế và nhân cách, không chỉ người dân Việt Nam mà cả thế giới đều thấy rõ mồm một rồi,  nên xu hướng gần đây, họ đem so sánh cách thức đấu tranh giành độc lập dân tộc của Hồ Chí Minh với chính các chí sĩ yêu nước được người dân và Đảng Cộng sản Việt Nam thừa nhận, tôn vinh như Phan Bội Châu, Phan Chu Trinh, Trần Trọng Kim… Điểm chung của những chí sỹ này là đều là những trí thức lớn của dân tộc, đều là con người yêu nước, đều lựa con đường đấu tranh bất bạo động vẫn sẽ giành được độc lập, đều chọn cách thức hợp tác với Pháp, Nhật, Mỹ để “khai trí” cho dân tộc rồi mới tìm cách giành độc lập.

Chẳng hạn trong bài viết “ Phan Bội Châu so với Hồ Chí Minh: người chính danh, người giả danh!" cho rằng cụ Phan Bội Châu có tư cách đạo đức, tài giỏi, được Hoàng gia Nhật, Chính phủ Nhật Bản kính trọng, thể hiện qua việc Phái đoàn Hoàng gia Nhật đã tìm đến nhà tưởng niệm chí sĩ Phan Bội Châu – người gắn bó với nước Nhật từ năm 1904 khi cụ Phan Bội Châu sang Nhật theo kế hoạch Duy Tân của Vua Nguyễn qua phong trào Đông Du. Họ mô tả rằng, cụ Phan Bội Châu đã đưa được hơn hai trăm thanh niên sang Nhật du học nhằm mở mang kiến thức và học hỏi cách phát triển kinh tế, khoa học kỹ thuật với sự ủng hộ tài chánh từ chánh quyền địa phương Nhật với hy vọng xây dựng thế hệ người Việt yêu nước chống thực dân Pháp, giành được độc lập như Nhật. Phong trào Đông Du sau đó gặp trở ngại vì Chính phủ Nhật chấm dứt giúp đỡ, sau khi họ thỏa hiệp với Pháp, vì Nhật cần Pháp cho công cuộc cải cách nền kinh tế của họ, nhất là nguồn nhiên vật liệu Nhật cần có. Năm 1909, cụ Phan Bội Châu phải rời Nhật sang Tàu tiếp tục hoạt động. Năm 1925 bị Pháp bắt cóc tại Thượng Hải bí mật mang về Việt Nam. Cụ bị chính quyền đô hộ Pháp kết án tù chung thân, sau đó giam tại nhà và an trí tại Huế cho đến khi cụ từ trần vào năm 1940. Tác giả bài viết hướng đến ca ngợi cụ Phan Bội Châu đã đi đúng hướng, tung ra một thông tin nghi vấn cụ đã bị Chủ tịch Hồ Chí Minh dùng Trung Quốc sát hại để đưa tư tưởng cộng sản vào Việt Nam cùng nhiều tình tiết tương tư nhằm xuyên tạc con người, thân thế Bác Hồ, cố xuyên tạc rằng Đảng Cộng sản Việt Nam đã dựng “tượng đài”, thần thánh hóa lãnh tụ Hồ Chí Minh để lòe bịp người dân về sự nghiệp đấu tranh giành độc lập dân tộc là chính nghĩa.

Cùng như nhiều bài viết lập luận tương tự, người đọc có chút kiến thức lịch sử Việt Nam sẽ thấy vô khối hạt sạn kiểu dở khóc dở cười do sử dụng nguồn tin sai lệch trên mạng Internet, xào nấu với nhau những tác giả này

Chẳng hạn trong bài viết so sánh sự chính danh giữa Phan Bội Châu với Hồ Chí Minh nêu trên, tác giả đã sáng tác ra hàng loạt dữ kiện chưa từng có trong lịch sử để bảo vệ cho lập luận nhằm hạ bệ lãnh tụ Hồ Chí Minh, xin kể một số tình tiết:

- Năm 1904 cụ Phan Bội Châu sang Nhật theo kế hoạch Duy Tân của Vua Nguyễn qua phong trào Đông Du. Cùng thời với cụ có các cụ Lương Khải Siêu, Phan Chu Trinh, Cường Để, Huỳnh Thúc Kháng…”, thực tế thì (1) năm 1904, Phan Bội Châu chưa sang Nhật, đang ở trong nước, thành lập Hội duy tân, tập hợp nhân sĩ để chuẩn bị thực hiện mục đích cách mạng. (2) Phong trào Đông du không phải theo kế hoạch của vua Nguyễn. (3) Lương Khải Siêu là nhà cải cách Trung Quốc, không phải là người Việt Nam.

- “Suốt thời gian hơn 30 năm (1911-1945) Nguyễn Tất Thành gọi là hoạt động đấu tranh chống sự đô hộ của Pháp nhằm giành độc lập cho Việt Nam, Nguyễn Tất Thành không một lần nào bước chân về Việt Nam để gọi là trực tiếp chiến đấu”.  Thực tế năm 1941, Bác Hồ đã về nước, triệu tập Hội nghị TW 8, vạch ra đường lối dương cao ngọn cờ giải phóng dân tộc. Tháng 8/1942, Người đích thân đi Trùng Khánh (Trung Quốc) để vận động sức mạnh quốc tế ủng hộ cách mạng Việt Nam, nhưng không may bị chính quyền Tưởng Giới Thạch bắt giam, mãi đến tháng 8/1944 mới trở về nước, trực tiếp lãnh đạo Cách mạng tháng 8/1945, soạn thảo và đọc Tuyên ngôn độc lập, khai sinh ra nước Việt Nam mới. Với lỗ hổng cỡ này về lịch sử Việt Nam, học sinh tiểu học trong nước chào thua các chuyên gia viết sử tự nhận là chống cộng này

- Có lẽ vì say sưa bới lông tìm vết nhằm hạ uy tín lãnh tụ Hồ Chí Minh, những tác giả này lên án “Nguyễn Tất Thành thay tên đổi họ như thay xiêm đổi áo!”, “Với tên Việt giả danh, Nguyễn Tất Thành cố ý quên đi các tên Nguyễn Sinh Cung, Nguyễn Tất Thành, Nguyễn Văn Ba, dùng những tên với thâm ý tự tâng bốc cá nhân...”. Có lẽ khó có thể giải thích cho họ hiểu ra rằng,  Bác Hồ thay tên đổi họ như thay áo để tránh khỏi sự truy bắt và các án tử hình vắng mặt của mật vụ Pháp, Mỹ, Tưởng …

Lời khuyên chân thành cho các nhà zân chủ gia nếu muốn hạ bệ, xuyên tạc các danh nhân này, cần phải cẩn trọng, đòi hỏi đọc hiểu đến nơi đến chốn, chớ nên “viết càn” dễ làm cho người đọc thấy nản vì kiến thức lịch sử lỗ mỗ, râu ông nọ cắm cằm bà kia khiến người ta khinh bỉ người viết.

CUỐI CÙNG LINH MỤC NGUYỄN ĐÌNH THỤC ĐÃ LÊN TIẾNG

Sau những sự yên ắng bất thường khi lái xe riêng của mình - anh Nguyễn Nam Phong, Sn 1980, Quê quán: Xã Sơn Hải, huyện Quỳnh Lưu, Nghệ An bị bắt thì mới đây Linh mục Nguyễn Đình Thục, Giáo phận Vinh đã chính thức lên tiếng. Điều khiến nhiều người không khỏi bất ngờ là Linh mục Thục lên tiếng bằng một văn bản gửi tới "Quý Cha, Cộng đoàn các giáo xứ và Quý vị" về việc "Anh Phanxicô Nguyễn Nam Phong, người giáo dân Song Ngọc bị bắt" ghi ngày 2/12/ 2017. 

Tuy nhiên, nếu ai đó theo dõi câu chuyện thì sẽ thấy được lí do tại sao đến thời điểm bây giờ Linh mục Thục mới lên tiếng mà không phải thời điểm Phong bị tạm giữ hành chính với hành vi mua dâm (Phòng cảnh sát hình sự Công an tỉnh Nghệ An sau đó cũng đã có văn bản thông báo đến địa phương nơi cư trú và gia đình của Phong). Theo đó, với một hành vi mà người bình thường còn khó mà chấp nhận thì với những người đi tu trì như Linh mục Thục lại càng không nên cổ súy, ủng hộ nên đó cũng là lí do khiến Linh mục này im lặng. Và có lẽ Linh mục này sẽ tiếp tục im lặng nếu như Phong bị phạt hành chính với hành vi này! Song, sự việc lại diễn biến theo một chiều hướng khác khi 1 ngày sau khi bị tạm giữ hành chính thì cơ quan Cảnh sát điều tra, Công an tỉnh Nghệ An đã có quyết định khởi tố bị can, quyết định tạm giam hình sự đối với phong với hành vi chống người thi hành công vụ. 

Đây là vụ án đã được cơ quan Cảnh sát điều tra Công an Nghệ An ra quyết định khởi tố vụ án hôm 11/5/2017 với nhiều tội danh, trong đó có hành vi chống người thi hành công vụ xảy ra hôm 14/2/2017 trên quốc lộ 1A đoạn đi qua xã Diễn Hồng, huyện Diễn Châu, Nghệ An. 

Và đến đây có hai lí do khiến Linh mục Thục phải lên tiếng thay vì tiếp tục im lặng: (1) Phong bị bắt trong vụ án liên quan Linh mục Thục, thậm chí Linh mục này còn đóng vai trò chủ chòm, chủ mưu; im lặng lúc này đồng nghĩa với LInh mục Thục bỏ rơi Nam Phong và Hoàng Đức Bình (bị bắt hôm 15/5/2017 trên chính chiếc xe của Thục. Nó cũng sẽ trái ngược với lời hứa của Linh mục này trước vợ của Phong là chị Nguyễn Thị Yên. (2) So với tội danh hiếp dâm trước đó của Phong thì việc bảo vệ Phong với tội danh "chống người thi hành công vụ" sẽ đỡ tai tiếng hơn! Nhưng có vẻ như vị Linh mục này đã không lường hết được những hậu quả có thể xảy đến sau sự lên tiếng muộn màng này! 

Theo đó, ngay ở phần đầu bản Thông báo, Linh mục Nguyễn Đình Thục không quên dành cho Nguyễn Nam Phong những lời ngợi khen: "Anh Phanxicô Nguyễn Nam Phong là thành viên trong ban hành giáo họ Ngọc Sơn, xứ Song Ngọc, và là trợ tá của TNTT xứ đoàn thánh Ignacio Song Ngọc. Anh sống hiền lành, đạo đức và đầy lòng nhiệt thành với Giáo Hội và mọi người". Đồng thời xác nhận vụ việc xảy ra hôm 14/2/2017 mà Phong là người lái xe cho Linh mục Thục: "Ngày 14/2/2017, anh chạy xe chở con và một số bà con đi kiện Formosa. Công an vây bắt chiếc xe nầy và yêu cầu anh Phong mở cửa xe, nhưng anh kiên quyết không mở. Nhờ sự kiên cường của anh mà 8 người trên xe đã thoát khỏi bàn tay khát máu của công an. Ngày 15/5/2017, cũng là anh Phong chạy chiếc xe chở Hoàng Bình và hôm đó Hoàng Bình bị bắt". 

Và không quên dựng chuyện sau sự kiện 14/2/2017 đến nay: "Anh Phong cho biết, sau ngày 14/2, anh luôn bị theo dõi và gây nhiều khó khăn trong công việc làm ăn. Đêm 31/5, khi côn đồ tấn công Song Ngọc, ngôi nhà anh đã hứng chịu trận “mưa đá” và bị thiệt hại nặng (xem video). Đặc biệt, vợ và 3 đứa con anh, trong đó có đứa chưa đầy một tháng tuổi, đã khiếp sợ và trở thành nỗi ám ảnh. Anh phải sơ tán gia đình, gửi vợ con về sống với ông bà ngoại gần một tháng.

Chị Maria Nguyễn Thị Yến, vợ anh Phong cho biết, khoảng 19 giờ ngày 27/ 11/ 2017, lúc anh Phong đang ăn tối với mấy người bạn tại một quán ăn gần nhà thì anh Tâm, thợ sửa chữa và mua bán xe máy ở Cầu Giát, Quỳnh Lưu, đi Taxi đến rủ anh Phong đi uống rượu. Đêm đó chị Yến gọi điện nhiều lần nhưng không liên lạc được.

Khoảng 9 giờ ngày 28/ 11/ 2017, chị Yến nhận được giấy thông báo của phòng cảnh sát hình sự tỉnh Nghệ An do thượng tá Cao Ánh Hồng ký, báo tin chồng chị đã bị bắt vì có hành vi mua dâm.

Khoảng 16 giờ ngày 29/11/2017, chị Yến lại nhận thông báo của cơ quan CSĐT tỉnh Nghệ An do thượng tá Hoàng Nghĩa Phượng ký, về việc “khởi tố và bắt bị can để tạm giam” anh Nguyễn Nam Phong, vì “đã có hành vi chống người thi hành công vụ”.

Chưa dừng lại đó với miệng lưỡi của một con buôn, một kẻ chuyên làm chứng dối, Linh mục Thục tiếp tục nâng tầm vấn đề và quy kết tội của chính quyền đối với hành vi bắt giữ Nguyễn Nam Phong: 

"Thực tế cho thấy, cộng sản bất chấp thủ đoạn để đạt mục đích. Họ không ngần ngại sử dụng những mưu hèn kế bẩn để đàn áp những ai dám làm ảnh hưởng đến quyền lợi của họ, dù đó là những việc làm ích nước lợi dân. Chúng ta vẫn còn nhớ vụ án luật sư Cù Huy Hà Vũ, công an Hà Nội không ngại dùng hai bao cao su làm vật chứng giả để hãm hại luật sư vì đã lên tiếng đấu tranh cho công lý. Trường hợp anh Lê Văn Đài ở Vũ Thư, Thái Bình cũng được dùng một cách thức bỉ ổi tương tự.

Việc cộng sản bắt anh Nguyễn Nam Phong thực chất là một hình thức đàn áp tôn giáo mà họ quen dùng từ xưa đến nay, đó là dùng cớ chính trị để bắt bớ, đàn áp hoặc uy hiếp các chức sắc tôn giáo. Thật vậy, có nhiều người đi kiện Formosa, tại sao họ chỉ nhắm bắt anh Phong, nếu không phải vì anh vừa là một vị trong ban hành giáo, vừa là giáo lý viên và một tán trợ TNTT xứ đoàn Song Ngọc?! Con nghĩ rằng, nếu chúng ta không đồng lòng phản đối thì việc leo thang đàn áp ngay trong hàng ngũ linh mục chỉ là vấn đề thời gian mà thôi.

Mục sư Matin Luther King từng nói: “Trong thế giới này, chúng ta không chỉ xót xa vì những hành động và lời nói của người xấu mà còn cả vì sự im lặng đáng sợ của người tốt”. Nơi khác ngài nói: “Trong một số tình huống, người nhát gan hỏi: “có an toàn không?”. Người thủ đoạn hỏi: “có sáng suốt không?”. Người tự phụ hỏi: “có được ái mộ hơn không?”. Và đã đến lúc một đệ tử trung thành của Chúa Giê-su phải có quan điểm không phải vì an toàn, sáng suốt hay được ưu ái mà chỉ bởi vì điều đó đúng.”. 

Trước khi kết thúc bản thông báo, như một điệp khúc mà những kẻ nói dối, những kẻ phạm tội hay nói, Linh mục Thục tái khẳng định: "Con khẳng định lần nữa rằng, anh Phong là người rất tốt, nhiệt thành với Giáo hội và tận tình giúp đỡ mọi người. Anh đang bị cộng sản hãm hại. Anh cũng là cột trụ trong gia đình. Một mình nuôi vợ và 3 con dại, đứa sau mới 6 tháng tuổi. Nhà cửa anh bị phá hoại đêm 31/5/2017 và công việc buôn bán của anh gặp rất nhiều khó khăn từ sau ngày đi kiện Formosa 14/2/2017, nên cuộc sống vợ con anh hiện nay rất khó khăn, nợ nần chồng chất…" và nói ra những câu chuyện của tương lai: "Rồi đây cộng sản sẽ tuyên truyền bôi nhọ anh nhằm đánh lạc hướng vấn đề. Kính xin quý cha và quý vị lên tiếng giúp mọi người hiểu đúng bản chất vấn đề, để đồng lòng lên tiếng bảo vệ người vô tội và ngăn chặn những việc làm độc ác của cộng sản". 

Đó là toàn bộ những lời lẽ của Lm Nguyễn Đình Thục trong bản thông báo nói trên. Nhưng đáng tiếc là nó không những không thể làm cho Phong được "vô tội", tốt hơn trong mắt mọi người. Bởi cùng hành vi và cùng sự việc với Phong, cơ quan Công an đã bắt giữ Hoàng Đức Bình, một đồng bọn của Linh mục Thục. Hoàng Đức Bình có tội thì không lẽ Nguyễn Nam Phong lại không???? Đồng thời, những lời tường trình trong bản thông báo của Lm Thục càng xác nhận rõ hơn bối cảnh khiến Phong phạm tội và bị bắt giữ. Và xin thưa rằng, nếu cơ quan cảnh sát điều tra Công an Nghệ An có bản ký tươi của thông báo này thì đó lại là bằng chứng để họ buộc tội Phong. Và khi đó vô tình sự lên tiếng của Lm Thục càng làm khó con chiên của mình! 

Có thể Lm Nguyễn Đình Thục hiểu điều đó, song vì sức ép của dư luận, gia đình Phong mà ông ta phải lên tiếng? Rất có thể sau bản lên tiếng này, nếu hội cờ đỏ xã Sơn Hải biết thì Lm Thục sẽ đứng trước nguy cơ bị tấn công! Đó cũng là lí do mà Lm Thục nên thận trọng kẻo chuốc họa vào thân! 

XUNG QUANH ĐỀ XUẤT CỦA LM TRẦN XUÂN MINH (ỦY BAN ĐOÀN KẾT CÔNG GIÁO VIỆT NAM)

Linh mục Dòng chúa cứu thế Việt Nam Đinh Hữu Thoại đã không tiếc lời chửi rủa Linh mục Trần Xuân Mạnh Phó Chủ tịch kiêm Tổng thư ký Uỷ ban Đoàn kết Công giáo Việt Nam khi ngài nói ra ao ước có một ngày nghỉ lễ Noel.

Linh mục Trần Xuân Mạnh (Nguồn: FB). 

Được biết Linh mục này nói ra ao ước trên khi trao đổi với phóng viên của một tờ báo (không chính thức). Lí do được vị Linh mục này đưa ra là "Những ngày này, khắp phố phường, người người, nhà nhà tất bật chuẩn bị đón Giáng sinh. Lễ Noel giờ đã trở thành ngày vui của tất cả mọi người giống như các ngày lễ tết trong năm. Thế nhưng, trong ngày này, tất cả mọi người, kể cả những người theo đạo Công giáo vẫn phải làm việc chứ không được nghỉ. Vì vậy, có nhiều ý kiến cho rằng Việt Nam nên có một ngày nghỉ lễ Noel". "Lễ Noel (25/12 hằng năm) là lễ lớn nhất của người Công giáo, kỷ niệm ngày Chúa Giê-su ra đời. Đây là niềm vui chung của mọi người, không kể người Công giáo hay không theo đạo". 

Vị Linh mục yêu nước này cũng cho biết thêm: "Lễ Noel làm cho mọi người đều vui. Nhân dân phấn khởi lao động sản xuất, bảo vệ tổ quốc, các cháu nhỏ phấn khởi học hành. Mọi người sống khiêm nhường, cố gắng hơn trong bổn phận của mình đối với gia đình, quê hương, tổ quốc”.

Phụ họa và bổ sung ý kiến của Linh mục Mạnh, vị Linh mục có tên Mai Văn Vọng, giáo phận Phát Diệm (Kim Sơn, Ninh Bình) "cho biết, ở Singapore, Hàn Quốc, Malaysia, Hongkong, Đài Loan, Ấn Độ cũng dành một ngày nghỉ để toàn dân tổ chức mừng Giáng sinh. Ông mong muốn, Việt Nam nên có một ngày như thế bởi Giáng sinh không chỉ dừng ở phạm vi tôn giáo mà đã thành văn hóa toàn cầu. Ví dụ ngay ở nước ta, dịp Giáng sinh, cá nhân hay nhiều công ty cũng tổ chức đón mừng, tặng quà hoặc đi du lịch cùng nhau". 

Do 02 vị Linh mục này chưa có đề xuất chính thức nên đương nhiên, các cơ quan có thẩm quyền ở đây vẫn chưa có thể có văn bản trả lời chính thức cái niềm ao ước này! Hơn nữa, nếu thực sự phía giáo hội có đề xuất này thì Hội đồng Giám mục Việt Nam, cơ quan lãnh đạo Giáo hội Công giáo Việt Nam phải đứng ra thực hiện việc đề xuất này. Linh mục Mạnh trên cương vị là người đứng đầu Uỷ ban Đoàn kết Công giáo Việt Nam sẽ là chủ thể có ý kiến thêm.

Nói như thế để thấy rằng, dù đã có một sự mực thước trong gợi mở vấn đề; ngài cũng không hề có bất cứ động thái lấn quyền Hội đồng Giám mục Việt Nam cũng như xem Uỷ ban Đoàn kết Công giáo Việt Nam là một tổ chức trực thuộc nhưng vẫn không tránh khỏi sự kỳ thị của một số Linh mục vẫn xem Uỷ ban Đoàn kết Công giáo Việt Nam là Giáo hội Quốc doanh và những người như Linh mục Trần Công Mạnh là Linh mục nhận lương nhà nước. 

Và như đã nói ở nhiều bài trước, đã đến lúc những người theo đạo Công giáo, nhất là những  bậc chức sắc cần thay đổi cách nghĩ về Uỷ ban Đoàn kết Công giáo Việt Nam. Ở đó không chỉ có những con người biết lo cho giáo hội mà trong bất cứ hành động nào họ cũng đều giữ đức vâng lời. Họ đang cố gắng hài hòa và thúc đẩy sự gần gũi, thân tình giữa giáo hội - chính quyền! 

An Chiến

“QUYỀN DÂN SỰ, CHÍNH TRỊ XUỐNG CẤP Ở VIỆT NAM”?

Đắc Chí

“Liên minh châu Âu nói với Việt Nam rằng họ lo ngại về sự xuống cấp của quyền dân sự và chính trị trong lúc các vụ bắt giữ, giam cầm gia tăng mạnh mẽ”. Đây là nội dung trong thông cáo của EU sau Đối thoại Nhân quyền tăng cường lần thứ 7 tại Hà Nội ngày 1/12/2017. Thông cáo này được dịch sang tiếng Việt, đăng trên trang Facebook chính thức của phái đoàn EU ở Việt Nam.

Thông cáo báo chí của phái đoàn EU được công bố ngày 1/12/2017

Theo nội dung thông cáo ghi cuộc “Đối thoại đã đánh giá những phát triển gần đây trong lĩnh vực nhân quyền ở Việt Nam và Châu Âu, và trước đó là các cuộc họp với các tổ chức phi chính phủ từ châu Âu và Việt Nam.

Liên minh châu Âu đã nhấn mạnh về sự xuống cấp của quyền dân sự và chính trị và đã thảo luận về quyền tự do ngôn luận, quyền lập hội, quyền liên kết, tự do tôn giáo và quyền tiếp cận thông tin.

Liên minh châu Âu đã bày tỏ những quan ngại sâu sắc về việc áp dụng rộng rãi các điều khoản an ninh quốc gia trong Luật Hình sự của Việt Nam và ghi nhận sự gia tăng mạnh mẽ của việc bắt giữ, giam cầm và kết án các công dân Việt Nam liên quan đến việc bày tỏ ý kiến của họ.”

Về hùa với những thông tin được đưa ra trong bản thông cáo, BBC, VOA, RFA cùng một số trang mạng khác lập tức thi nhau đưa tin, cố tình nhập nhằng, bình luận xuyên tạc vấn đề để lấy cớ vu cáo Việt Nam.

Thực tế cho thấy, Hiến pháp và pháp luật Việt Nam bảo đảm đầy đủ các quyền cơ bản của con người trên tất cả các lĩnh vực chính trị, dân sự, kinh tế, xã hội, văn hóa. Hệ thống pháp luật của Việt Nam đều phù hợp với thực tế đất nước và tương thích với các chuẩn mực quốc tế được quy định trong Tuyên ngôn Nhân quyền và các Công ước quốc tế về quyền con người mà Việt Nam tham gia.

Tiêu biểu như, Nhà nước Việt Nam luôn tôn trọng và bảo đảm các quyền tự do ngôn luận, tự do báo chí và tự do thông tin của người dân theo Hiến pháp và pháp luật. Những năm gần đây, hoạt động của các phương tiện thông tin đại chúng ngày càng cởi mở, sôi động. Sự phát triển nhanh chóng, mạnh mẽ, đa dạng về loại hình, phong phú về nội dung và các phương tiện thông tin đại chúng ở Việt Nam là một minh chứng về tự do ngôn luận, tự do báo chí và tự do thông tin ở Việt Nam. Báo chí ở Việt Nam đã trở thành diễn đàn ngôn luận của các tổ chức xã hội, nhân dân, là công cụ quan trọng bảo vệ lợi ích của xã hội, các quyền tự do của nhân dân.

Các quyền của người dân về tự do hội họp và lập hội được bảo đảm và quy định cụ thể trong Hiến pháp, Bộ luật Hình sự, Bộ luật Dân sự và nhiều văn bản pháp luật. Ngoài Đảng Cộng sản Việt Nam, ở Việt Nam còn có Mặt trận Tổ quốc Việt Nam, 5 đoàn thể bao gồm: Tổng liên đoàn Lao động Việt Nam, Hội liên hiệp Phụ nữ Việt Nam, Đoàn Thanh niên Cộng sản Hồ Chí Minh, Hội Cựu chiến binh Việt Nam và hàng trăm tổ chức nhân dân bao gồm các tổ chức xã hội, tổ chức xã hội nghề nghiệp với hàng chục triệu hội viên. Cùng với các tổ chức công đoàn cấp quốc gia, ở Việt Nam còn có hơn 6.000 tổ chức công đoàn cơ sở. Ngoài ra ở Việt Nam còn có hàng nghìn hiệp hội, câu lạc bộ... hoạt động trong mọi lĩnh vực đời sống xã hội. Các tổ chức và hiệp hội hoạt động trên nguyên tắc tự nguyện, tự quản, độc lập và tuân thủ pháp luật... Sự tăng nhanh của các tổ chức, hiệp hội, câu lạc bộ, chứng tỏ quyền tự do hội họp và lập hội của người dân được tôn trọng và bảo đảm.

Trong khi đó, vấn đề tín ngưỡng, tôn giáo được Nhà nước Việt Nam nhìn là một nhu cầu tinh thần chính đáng của con người. Chính sách nhất quán của Nhà nước Việt Nam là tôn trọng và bảo đảm các quyền tự do tín ngưỡng, tự do tôn giáo, theo hoặc không theo một tôn giáo nào. Điều này được ghi rõ trong Hiến pháp và pháp luật của Việt Nam; được bảo đảm tôn trọng trên thực tế. Nhà nước Việt Nam luôn tôn trọng và bảo vệ quyền của các tín đồ được tự do thờ cúng và thực hành tín ngưỡng, tôn giáo và chính sách này đã được thể chế hóa bằng pháp luật. Số chức sắc, nhà tu hành và những người hoạt động tôn giáo chuyên nghiệp không ngừng tăng qua từng năm nhằm đáp ứng ngày càng tốt hơn nhu cầu tâm linh của nhân dân. Các tôn giáo có quyền và được Nhà nước Việt Nam tạo điều kiện mở trường, cơ sở đào tạo chức sắc, xuất bản kinh sách, tham gia các hoạt động xã hội...  Đặc biệt, Nhà nước Việt Nam đã và đang thực thi nhiều chính sách và biện pháp cụ thể để bảo đảm người dân được thụ hưởng đầy đủ các quyền tự do tôn giáo, tín ngưỡng, trong đó có Luật Tín ngưỡng và Tôn giáo được Quốc hội thông qua vào tháng 11/2016 (có hiệu lực vào tháng 1/2018). 

Ngoài ra, Việt Nam đã tham gia hầu hết các công ước quốc tế về quyền con người và thực hiện đầy đủ nghĩa vụ được nêu trong các công ước mà mình đã tham gia, tuân thủ nghiêm túc các cam kết quốc tế về quyền con người. Tại các tổ chức và diễn đàn quốc tế, Việt Nam luôn được đánh giá cao về cách tiếp cận, ủng hộ đối thoại và hợp tác trong vấn đề quyền con người.

Nhà nước Việt Nam luôn tôn trọng các quyền tự do, dân chủ của công dân. Tuy nhiên, cũng như ở mọi nước khác trên thế giới, Nhà nước Việt Nam không chấp nhận việc lợi dụng các quyền tự do, dân chủ để có các hành vi vi phạm pháp luật. Điều 25 Hiến pháp nước CHXHCN Việt Nam quy định: “Công dân có quyền tự do ngôn luận, tự do báo chí, tiếp cận thông tin, hội họp, lập hội, biểu tình. Việc thực hiện các quyền này do pháp luật quy định”. Cần khẳng định, những “nhà đấu tranh dân chủ đang bị đàn áp” theo cách gọi của phái đoàn EU thực chất chỉ là những phần tử hoạt động chống đối chế độ và Nhà nước, gây mất an ninh chính trị, trật tự an toàn xã hội, vi phạm pháp luật nhà nước và hiện đang chịu sự trừng trị thích đáng của pháp luật.

Sự thật tình hình Việt Nam là như vậy, nhưng một số cá nhân trong phái đoàn ngoại giao EU tham gia Đối thoại Nhân quyền lần thứ 7 EU - Việt Nam vẫn cố tình đổi trắng thay đen, xuyên tạc, bóp méo sự thật về tình hình đất nước ta. Rõ ràng đây là hành động sai lệch, cần phải bị lên án và kiên quyết loại bỏ./.

Cần bắt khẩn cấp Lê Mỹ Hạnh vì liên quan đến vụ gây rối ở BOT Cai Lậy

Các trạm BOT ở Việt Nam thời gian qua liên tục bị gây rối, gây ách tắc cản trở giao thông ảnh hưởng nghiêm trọng đến việc đi lại, vận chuyển hàng hóa của các doanh nghiệp, người dân...

Các trạm BOT thời gian vừa qua liên tục xuất hiện các vụ gây rối, cố tình gây ách tắc, cản trở giao thông ... Vụ việc này không phải hoàn toàn do khách quan hoặc do các tài xế gây ra mà có kẻ chủ mưu đứng đằng sau chỉ đạo, kích động và tổ chức người đi gây rối. 

Bằng chứng, kền kền Đặng Diễm đã ra thông báo để Lê Mỹ Hạnh cảnh báo

Theo chúng tôi, Võ Hồng Ly, Lê Mỹ Hạnh là hai nhân vật thường xuyên xuất hiện tại các trạm BOT, nhất là tại trạm BOT Cai Lậy vừa qua để tổ chức "gây rối, cản trở" bằng được. Thủ đoạn của Lê Mỹ Hạnh là chuẩn bị tiền lẻ, tiền xu mang đến trạm BOT tổ chức cung cấp cho tài xế lái xe và kích động lái xe đi qua đây sử dụng tiền lẻ để qua trạm. 

Võ Hồng Ly (ảnh trên) và Lê Mỹ Hạnh trên đường đến BOT Cai Lậy ngày 03/12/2017

Lê Mỹ Hạnh phải nhắc nhở Võ Hồng Ly dừng facebook để đi cho kịp đến BOT Cai Lậy.

Võ Hồng Ly khẳng định cùng Lê Mỹ Hạnh mang 25kg tiền xu đến BOT Cai Lậy

Theo quan sát, ban đầu cũng có một số tài xế nhận tiền lẻ để thực hiện qua trạm nhưng về sau các tài xế đều không nhận tiền lẻ vì họ cho rằng ảnh hưởng đến thời gian vận chuyển hành khách, hàng hóa của họ. Khi các tài xế từ chối, Lê Mỹ Hạnh đã tổ chức cho một số đối tượng là người cùng nhóm bạn hữu đường xa (BHĐX) tiến hành đi qua trạm sử dụng tiền lẻ, cố tình gây cản trở bằng các thủ đoạn như đếm đi đếm lại tiền lẻ, yêu cầu trả lại tiền lẻ, bắt nhân viên trạm thu phí phải đếm đi đếm lại nhiều lần và cố tình không qua trạm...

Đối tượng Lê Mỹ Hạnh là kẻ chủ mưu, cầm đầu trong các vụ gây rối tại các trạm BOT, nhất là BOT Cai Lậy với bằng chứng trên. Đề nghị cơ quan điều tra cần bắt khẩn cấp Lê Mỹ Hạnh, khởi tố vụ án hình sự để điều tra làm rõ.

Viết Thắng (dautruongdanchu.com)

TUYÊN BỐ VỀ BẢN ÁN DÀNH CHO NGUYỄN VĂN HÓA

Viễn

Chúng tôi, đại diện của các tổ chức hội nhóm bất hơp pháp trong và ngoài nước gồm Diễn đàn xã hội dân sự, Diễn đàn Bauxite Việt Nam, Khối 8406, Đảng Dan chủ Việt, Đảng Việt tân, Hội bầu bí tương thân… tuyên bố về bản án dành cho Nguyễn Văn Hóa như sau:

Sự việc và nhận định:

Vào ngày 27-11-2017 Tòa án Nhân dân tỉnh Hà Tĩnh đã xét xử vụ án “Nguyễn Văn Hóa tuyên truyền chống nhà nước CHXHCN Việt Nam” căn cứ Điều 88 của Bộ luật Hình sự.

Tại phiên tòa, anh Nguyễn Văn Hóa đã thừa nhận các hành vi vi phạm pháp luật của mình gây ra, mong được Hội đồng xét xử khoan hồng cho giảm nhẹ bản án. Sau đó, bản án sơ thẩm đã tuyên phạt anh Nguyễn Văn Hóa 7 năm tù giam và 3 năm quản chế.

Trước khi bị bắt, anh Nguyễn Văn Hóa là một thanh niên “dân chủ” hoat động chống chính quyền rất tích cực. Từ năm 2013 Nguyễn Văn Hóa đã lập ra một số tài khoản mạng xã hội và sử dụng để viết bài tuyên truyền chống Nhà nước, đặc biệt là kích động người dân đi biểu tình gây rối an ninh trật tự.

Từ năm 2014 đến tháng 1/2015 Nguyễn Văn Hóa sử dụng blog “Luoishoa” để đăng tải tán phát các tài liệu có nội dung tuyên truyền xuyên tạc phỉ báng chính quyền nhân dân, phao tin bịa đặt gây hoang mang trong nhân dân.

Đặc biệt từ khi sự cố môi trường do Fomosa gây ra, Nguyễn Văn Hóa đã cùng với nhiều phần tử phản động khác triệt để khai thác lợi dụng sự việc này để kích động người dân biểu tình gây rối an ninh trật tự, khiến cho tình hình an ninh trật tự tại các tỉnh miền Trung đặc biệt là Hà Tĩnh rất phức tạp.

Nguyễn Văn Hóa còn câu kết chặt chẽ với các tổ chức, cá nhân phản động khác ở cả trong và ngoài nước. Nguyễn Văn Hóa đã nhận tổng cộng số tiền 92 triệu đồng và 5.264 USD từ các tổ chức chống phá Nhà nước Việt Nam ở nước ngoài để hoạt động chống chính quyền.

Vì lẽ trên chúng tôi tuyên bố:

Thứ nhất, hành vi của Nguyễn Văn Hóa là nghiêm trọng và cấu thành tội Tuyên truyền chống Nhà nước CHXHCN Việt Nam theo điều 88 Bộ luật hình sự.

Thứ hai, bản án sơ thẩm dành cho anh Nguyễn Văn Hóa vào ngày 27-11-2017 với mức án 7 năm tù giam, 3 năm quản chế là hoàn toàn xác đáng.

Thứ ba, hoan nghênh nhà cầm quyền Việt Nam thời gian qua đã thực thi ngiêm minh pháp luật, mạnh tay xử lí các phần tử chống phá chính quyền, vi phạm pháp luật.

Thứ tư, đề nghị Nguyễn Văn Hóa chấp hành tốt hình phạt tù để sớm có cơ hội trở lại với xã hội, trở thành công dân có ích.

Trân trọng tuyên bố

DÂN CHỦ “GẢI CÀY” LẠI ĐƯỢC MỘT PHEN VỠ MỘNG

Với những diễn biến sôi động của Hội nghị cấp cao APEC bằng việc tham gia của rất nhiều các nguyên thủ hàng đầu thế giới như Tổng thống Nga Putin, Tổng thống Mỹ Donald Trump, Tổng Bí thư, Chủ tịch Trung Quốc Tập Cận Bình,… Việt Nam đang trở thành tâm điểm thu hút sự quan tâm của dư luận quốc tế. Cũng trong không khí sôi động đó, đám dân chủ dởm trong nước tưởng rằng sẽ được một vụ hời nhưng nào ngờ chúng càng ngày càng thất vọng  trước những động thái của Hội nghị quan trọng này.

Thứ nhất, ngay khi Bộ Ngoại giao Mỹ thông tin chính thức về chuyến thăm Việt Nam của Tổng thống Donald Trump nhiều rận chủ đã rất chờ đợi chuyến thăm này. Họ hy vọng, ông Trump và phu nhân sẽ có những hoạt động lên tiếng về tình hình “nhân quyền” ở Việt Nam, về các “nhà bất đồng chính kiến”, “tù nhân chính trị” đang bị giam giữ ở Việt Nam. Tuy nhiên, thật đáng tiếc cho các “lều dân chủ” khi phu nhân của ông Trump đã không cùng ông đến Hà Nội. Đến giờ phút này có thể khẳng định, đám dân chủ giả cày sẽ phải thất vọng với những gì chúng đang mong muốn. Theo dự kiến, sau khi đến Hà Nội, Tổng thống Mỹ sẽ dự tiệc chiêu đãi Nhà nước tối nay (11/11). Sáng ngày 12/11, lễ đón chính thức Tổng thống Mỹ sẽ được diễn ra. Sau lễ đón là cuộc hội đàm giữa Chủ tịch nước Trần Đại Quang và Tổng thống Donald Trump. Sau hội đàm ngày 11/11/2017, hai nhà lãnh đạo sẽ chứng kiến lễ ký kết một số hợp tác quan trọng và tổ chức họp báo chung. Cùng ngày, Tổng thống Trump sẽ chào xã giao Tổng bí thư Nguyễn Phú Trọng và hội kiến với Thủ tướng Nguyễn Xuân Phúc. Buổi chiều, ông Trump rời Hà Nội, kết thúc chuyến thăm cấp Nhà nước đến Việt Nam, sau khi đã tham dự Tuần lễ Cấp cao APEC 2017. Như vậy, trong lịch trình làm việc của Tổng thống Mỹ Donald Trump tại Hà Nội không hề có cuộc gặp nào với các nhà “hoạt động nhân quyền” và trong chương trình làm việc với các lãnh đạo Việt Nam cũng không có nội dung nào đến vấn đề nhân quyền

Thứ hai, trước Hội nghị, đám cờ vàng ở hải ngoại và đám dân chủ trong nước đều đặt hy vọng vào Thủ tướng Canada Justin Trudeau sẽ tạo những chuyển biến có lợi cho chúng khi tham dự Hội nghị APEC ở Việt Nam. Chẳng là khi mới nhậm chức Thủ tướng Canada đã từng lên tiếng ủng hộ cờ vàng, thậm chí đeo chiếc khăn có hình cờ vàng ba sọc trên cổ của mình, lên tiếng về tự do dân chủ ở Việt Nam. Tuy nhiên khi đặt chân đến Việt Nam, Thủ tướng Justin Trudeau hoàn toàn không hề đả động gì tới “cờ vàng” hay “vi phạm dân chủ nhân quyền” mà chỉ dành những lời khen ngợi về đất nước, con người Việt Nam dưới sự lãnh đạo của “cộng sản”, sự ấn tượng về ẩm thực, về môn võ vovinam ở Việt Nam. Hơn nữa, người ta còn nhìn thấy hình ảnh “tay trong tay” giữa ông Trudeau và thủ tướng Nguyễn Xuân Phúc với khuôn mặt không thể rạng ngời hơn, hình ảnh ông chạy bộ dọc kênh Nhiêu Lộc hay thưởng thức ly café dạo trên đường phố Sài Gòn…

Sự kiện APEC lần này đã  thực sự làm đám dân chủ giả cày bớt ảo tưởng về chính trị, xác định được vị trí của chúng ở đâu, bớt ngông cuồng đừng để lửa thiêu cháy mới biết bản thân ngu dốt./.

                                                                                       Tấm

LÊ ĐÌNH KÌNH CHƯA CHỊU DỪNG LẠI

Lê Đình Kình là cái tên quen thuộc được nhắc nhiều khi vụ Đồng Tâm xảy ra. Với vai trò là kẻ kích động tư tưởng, là kẻ cầm đầu mọi vụ gây rối, vi phạm pháp luật xảy ra tại xã Đồng Tâm trong thời gian vừa qua. Bản chất của đối tượng này đã bị nhiều bài viết vạch trần, và gần đây bộ mặt cực đoan, hám lợi của chính ông Kình cũng đã thể hiện đầy đủ khi thường xuyên thăm gặp, tiếp xúc với các đối tượng cơ hội chính trị, chống phá trong và ngoài nước, đã nhận tiền từ tổ chức phản động “Việt Tân”.

Ngày 4/11 vừa qua, trong khi cả nước đang hướng đến đồng bào bị thiên tai, vừa phải chuẩn bị đón khách quốc tế ấy vậy mà Lê Đình Kinh ra sức làm phức tạp thêm tình hình, ông Kình đã gặp một nhóm các nhà dân chủ rởm và vẫn chứng nào tật nấy, đối tượng này lại tuôn ra những lời lẽ thô bỉ mặc dù tuổi đã  hơn 80. Liên quan đến việc khai trừ Đảng đối với một kẻ thân cận với nhóm “Đồng Thuận” là bà cựu Bí thư xã Đồng Tâm Nguyễn Thị Lan, ông Lê Đình Kình đã đưa ra những lời lẽ bẩn thỉu như “Đây thực sự là một quyết định “thất nhân tâm” của Thành ủy Hà Nội và Huyện ủy Mỹ Đức! Tuyệt đại đa số người dân trong xã bức xúc với quyết định này, vì bà Lan là Bí thư Đảng ủy xã rất được người dân tin yêu! Hiện tượng này chứng tỏ một điều là nếu đảng viên nào hành động hợp với lòng dân nhưng trái ý Đảng đều sẽ bị Đảng loại bỏ không thương tiếc”. Tư tưởng phản động của Lê Đình Kình thể hiện rất rõ qua buổi gặp mặt, tiếp xúc giữa Ủy ban kiểm tra Huyện ủy Mỹ Đức với đối tượng này vì hắn vẫn mang tư cách Đảng viên nên vẫn cần kiểm tra thường xuyên. Chính miệng Lê Đình Kình đã nói với các đồng chí trong Ủy ban kiểm tra Đảng rằng “Từ nay tôi gọi các anh chị là anh, là chị, chứ không là “Đồng chí” nữa. Tôi yêu cầu các anh chị cũng vậy, không gọi tôi là “đồng chí” nữa, vì: “Đồng” có nghĩa là “Cùng”, “Chí” nghĩa là “Chí hướng”! Nhưng tôi và các anh chị nay có cùng chí hướng đâu mà gọi nhau là đồng chí!”.

Lê Đình Kình dựng lên nhóm “Đồng Thuận” với thành viên là đám con cháu hư hỏng, dính đầy tiền án, tiền sự, nhưng sự ảo tưởng về độ trong sạch, thanh cao của Lê Đình Kình lại đi quá xa khi dựng chiêu bài “chống bọn tham nhũng và cướp đất của dân” để lừa bịp người dân Đồng Tâm. Động thái gặp gỡ, bắt tay với bọn phản động “Việt Tân” của ông Kình càng ngày cho những sai lầm lún sâu và thực sự đã đi ngược lại với lợi ích của cả dân tộc./.

                                                                                  Thạch Sanh

THẾ LỰC TƯ BẢN ĐÒI TRẢ TỰ DO CHO NGUYỄN NGỌC NHƯ QUỲNH

Một lần nữa, các thế lực tư bản lain ảo tưởng khi cố can thiệp vào các vụ án do Tòa án Việt Nam xét xử, đặc biệt là những bị cáo có tư tưởng chống đối, phá hoại đất nước. Mới đây, một vài trùm tư bản đã lên tiếng phản đối sau khi Tòa cấp phúc thẩm xét xử và tuyên phạt blogger Nguyễn Ngọc Như Quỳnh về tội tuyên truyền chống Nhà nước Cộng hòa XHCN Việt Nam.

Ngày 30/11/2017, Tòa án nhân dân tỉnh Khánh Hòa đã tổ chức buổi xét xử phúc thẩm đối với bị cáo Nguyễn Ngọc Như Quỳnh về tội tuyên truyền chống Nhà nước Cộng hòa XHCN Việt Nam. Kết thúc phiên xét xử, với tư tưởng chống đối đến cùng và không hối cải về hành vi phạm tội, Tòa phúc thẩm đã tuyên phạt bị cáo 10 năm tù, y án sơ thẩm.

Ngay sau khi Tòa phúc thẩm tuyên phạt, một số trùm tư bản đã lên tiếng phản đối và đòi trả tự do vô điều kiện cho phạm nhân này. Đây là hành vi bị nghiêm cấm tại bất kỳ quốc gia nào, đặc biệt là Mỹ và EU bởi sự can thiệp vào quá trình xét xử công tâm của Tòa án là điều không thể chấp nhận được, kể cả Chính phủ và Quốc hội của bất kỳ quốc gia nào cũng không có thẩm quyền can thiệp vào quá trình xét xử.

Đại Sứ Bruno Angelet, Trưởng Phái Đoàn Liên Minh Châu Âu (EU) tại Việt Nam đã có nhận định sai lệch rằng bản án hoàn toàn trái ngược với bản Tuyên ngôn Quốc Tế Nhân Quyền và Công Ước Quốc Tế Về Các Quyền Chính Trị Và Dân Sự mà Việt Nam đã ký kết tham gia và “blogger Mẹ Nấm bị bỏ tù vì bà đưa ra những quan điểm ôn hòa về những vấn đề xã hội và môi trường, đồng thời nhắc lại việc Việt Nam không cho phép đại diện phái đoàn EU và các đại sứ quan thành viên của Liên Minh Châu Âu tham dự phiên tòa, điều này đã đưa ra những câu hỏi về tính minh bạch trong quá trình xử án”.

Đối với các vụ án xâm phạm an ninh quốc gia và chứa đựng thông tin thuộc bí mật Nhà nước thì việc hạn chế cá nhân tham dự là điều cần thiết. Mặc khác, phòng xét xử diện tích có hạn, chủ yếu để dành cho thân nhân của bị cáo và nhứng cá nhân có liên quan, phái đoàn liên minh châu Âu không được mời thì lấy tư cách gì mà đòi hỏi tham dự.

Liên quan đến vụ án này, một nhân vật có tiếng khác là bà Barbel Kofner, Đặc Ủy Nhân Quyền Liên Bang Đức cũng đưa ra nhận định không chính xác về bản án phúc thẩm: “bản án này đã vi phạm các Công Ước Quốc Tế về các Quyền Dân Sự và chính trị mà Việt Nam đã ký kết, trước khi kết thúc bằng lời kêu gọi chính phủ Việt Nam hãy trả do cho blogger Mẹ Nấm Nguyễn Ngọc Như Quỳnh và hàng loạt tù nhân chính trị khác, nhắc nhở Việt Nam phải tôn trọng những quyền cơ bản được đảm bảo theo hiến pháp, tuân thủ những thủ tục tố tụng đúng theo các nguyên tắc của nhà nước pháp quyền”.

Những lời lẽ của một số cá nhân nước ngoài đã phản ảnh thiếu chính xác và xâm phạm đến quyền tự quyết của quốc gia Việt Nam, các thế lực thù địch luôn xây dựng Nguyễn Ngọc Như Quỳnh là đối tượng chống đối ở Việt Nam và luôn miệng khen ngợi một kẻ bị xã hội Việt Nam lên án và bỏ tù như là “một người phụ nữ can đảm, gọi bản án mà tòa án đưa ra là bằng chứng xác nhận chính quyền Hà Nội sợ hãi khi thấy người dân lên tiếng, chia sẻ quan tâm về tương lại đất nước”.

Chắc hẳn các thế lực tư bản cảm thấy không hài lòng khi ngọn cờ phá hoại Việt Nam do mình xây dựng và tài trợ bấy lâu này lại bị nhốt đến 10 năm mới được ra khỏi trại giam. Việc kêu gào phản ddooisvaf đòi trả tự do vô điều kiện cũng chỉ mang tính hình thức nhằm tự động viên nhau mà thôi, chứ về mặt pháp luật thì không có tác dụng gì, thậm chí còn bị lên án và xử lý nghiêm khắc bởi can thiệp vào quá trình tố tụng của một quốc gia.

Công Lý

TRAO ĐỔI VỚI LÊ SƠN – HỌ ĐANG THỰC SỰ CHIẾN ĐẤU VÌ CÁI GÌ?

Viễn

Mới đây nhà “dân chủ” Paulus Lê Sơn có bài viết: Họ đang chiến đấu vì tự do, trong đó ca ngợi những phần tử chống phá chính quyền, vi phạm pháp luật như Nguyễn Ngọc Như Quỳnh, Nguyễn Văn Hóa là những chiến sĩ quả cảm, dấn thân đấu tranh cho tự do. Và việc Quỳnh, Hóa bị xét xử là một sự chà đạp lên tự do.

Lê Sơn viết:

“Cuối tháng 11, hai bản án nặng nề dành cho Mẹ Nấm - Nguyễn Ngọc Như Quỳnh 10 tù giam và Nguyễn Văn Hóa 7 năm tù giam 3 năm quản chế. Chuyện gì đang xảy ra vậy? Tại sao họ lại chấp nhận hi sinh? Họ đang chiến đấu cho cái gì và vì cái gì? Có phải chăng đó là một điều dại khờ? Hàng loạt câu hỏi đặt ra của nhiều bạn trẻ gởi đến cho tôi sau khi các phiên tòa kết thúc.

Chẳng do dự, tôi đã trả lời với các bạn trẻ một cách khẳng khái và rõ ràng với họ rằng, họ đang chiến đấu cho sự tự do. Vậy thì tự do cho ai, cho cái gì, tự do đó như thế nào? Tự do đó cho chính cá nhân chúng tôi, cho con cái, gia đình và thân nhân của chúng tôi, xa hơn và rộng hơn trong sự liên đới thì sự tự do đó còn cho mọi người và toàn xã hội, cho sự hưng thịnh và độc lập thật sự của đất nước Việt Nam.”

Lối viết này của Lê Sơn chẳng xa lạ gì. Vẫn là trò con hát mẹ khen hay của các đồng đảng với nhau trong “phong trào dân chủ” Việt. Lê Sơn viết, ca tụng, tâng bốc những kẻ như Nguyễn Ngọc Như Quỳnh, Nguyễn Văn Hóa chẳng qua là muốn đành lừa nhận thức cua người đọc, của cộng đồng mạng về bản chất thật sự của những nhà “dân chủ”. Sơn muốn khoác một chiếc ão mĩ miều “nhà đấu tranh cho dân chủ, nhân quyền” cho những người như Quỳnh, Hóa để che đậy bản chất thật sự đó là những kẻ cơ hội, vì tiền, cam tâm bán mình cho các thế lực thù địch Nhà nước Việt Nam ở nước ngoài để hoạt động chống phá đất nước.

Hãy quay trở lại với Nguyễn Ngọc Như Quỳnh và Nguyễn Văn Hóa.

Quỳnh và Hóa chiến đấu cho tự do ở điểm nào khi những hành vi của họ là Tuyên truyền chống Nhà nước CHXHCN Việt Nam. Họ chiến đấu cho tự do của Việt Nam hay thực chất chỉ là tay sai của các thế lực nước ngoài trong hoạt động chống Việt Nam. Họ chiến đấu cho tự do nhưng họ lại móc ngoặc liên kết với các tổ chức phản động khủng bố chống phá Việt Nam ở nước ngoài như Dân làm báo, Việt Tân.

Quỳnh và Hóa chiến đấu cho tự do Việt Nam vậy sao lại nhận nhiều tiền thế từ các thế lực nước ngoài. Như Nguyễn Văn Hóa sơ sơ nhận có 92 triệu và hơn 5 nghìn USD từ nước ngoài để phục vụ cho các hoạt động chống phá.

Từ những điều trên để thấy rằng nếu Lê Sơn đặt câu hỏi: họ đang chiến đấu vì cái gì, tôi sẽ trả lời Lê Sơn rằng: vì ông chủ nước ngoài, vì tiền.

Còn đừng đem chuyện đấu tranh cho tự do ra làm món bánh vẽ mị dân rẻ tiền. Không có đâu.

QUẢ BOM DƯỚI CHÂN CẦU LONG BIÊN VÀ CÁCH BỌN DÂM CHỦ BÔI NHỌ

Lượn lờ đi chọc chó, một sở thích thú vị nhưng cũng không ít nguy hiểm. Trong fanpage Đấu trường tự do dân chủ có vài bài đăng về vụ xử lý quả bom chứa cả tấn thuốc nổ sau 50 năm nằm dưới chân cầu Long Biên lịch sử. Tất nhiên là lũ chúng tự nhận mình là cấp tiến, đấu tranh vì dân chủ nhân quyền đang bôi nhọ cách mà Quân đội xử lý quả bom. Rằng theo chúng thì quả bom này đã hỏng nên mới dám trục vớt, chứ bình thường còn lâu mới dám. Hỏng cái khỉ mẹ gì, kích nổ sâu 5 mét dưới đất mà còn làm được cái ao to thế này, thế có giống hỏng hay không?

Rồi các bạn còn kêu tiếc vỏ bom với thuốc nổ của quả bom nặng cả tấn dưới chân cầu Long Biên, sao không để cưa có phải hơn không? thế mấy đứa có thích cưa bom rồi bị nổ bay mấy mạng như ở Văn Phú - Hà Đông không mà nói vô não thế.

Ôi cái người dân Việt Nam này mau quên thật, ngày xưa mấy quả "dân chủ" này được tặng cho các cụ, ông bà, bố mẹ của các bạn đấy, mỗi người 260kg nên đã có hơn 2 triệu người bỏ mạng. Nói nhanh cho vuông các cụ đãăn hộ các bạn rồi chứ không phải đợi các bạn đâu.

Nếu các bạn không bỏ cái tính a dua bầy đàn, bôi nhọ những công việc của người khác, bôi nhọ công việc chuyên môn của Quân đội, chính quyền đi để tập trung trang bị một cách nghiêm túc về kiến thức lịch sử thì dân tộc này nói chung và mỗi cá nhân nói riêng không trừ sơ sinh, già cả, gái, trai sẽ đượcăn thêm rất rất nhiều  món "dân chủ" này. Điều đó là hoàn toàn có thể xảy ra chứ không phải là chuyện đùa. Không tin thử nhìn xem vùng Trung Đông đang ăn đầy những trái “dân chủ” kia kìa./.

Rau má

Vatican chao đảo vì phát hiện Kinh thánh cổ

Gia Hân

                                     Kinh thánh cổ 1500 - 2000 năm

Một quyển kinh thánh cổ xưa, có tuổi thọ ước chừng khoảng 1500 đến 2000 năm, được tìm thấy tại Thổ Nhĩ Kỳ, trong viện bảo tàng dân tộc Ankara, đã làm cho Vatican đứng ngồi không yên.

Được phát hiện và giữ bí mật từ hồi năm 2000, quyển sách này chứa đựng tin mừng của Barnabas – một môn sinh của Christ. Trong đó nói rằng Jesus chưa bao giờ bị đóng đinh hay là con của Thiên Chúa Cha. Ngài chỉ là một nhà tiên tri. Cuốn sách này gọi Thánh tông đồ Paul là một kẻ mạo danh cũng như xác định rằng Jesus đã thăng thiên khi còn sống và người bị đóng đinh là Judas Iscariot.

Một bản báo cáo của The National Turk nói rằng quyển Kinh Thánh này bị một nhóm buôn lậu ở Địa Trung Hải chiếm đoạt. Báo cáo cho thấy đây là một nhóm buôn lậu cổ vật, khai quật bất hợp pháp và tàng trữ thuốc nổ. Quyển sách này có giá trị khoảng 40 triệu Liras Thổ Nhĩ Kỳ (khoảng 28 triệu USD).

Tính xác thực

Theo các báo cáo, những nhà chuyên môn và chuyên gia tôn giáo ở Tehram khẳng định rằng cuốn sách này là bản gốc. Chữ viết trên cuốn sách là tiếng Aramaic, tiếng của thời Jesus Christ, được viết bằng vàng trên nền da mềm mỏng.

Nội dung của nó gần giống với đạo Islam, trái ngược với Kinh Tân Ước của Thiên Chúa giáo. Jesus cũng nhìn thấy trước sự ra đời của nhà tiên tri Muhammad, người sáng lập ra đạo Islam 700 năm sau đó.

Người ta tin rằng, trong thời Hội đồng Nicea, các nhà thờ công giáo đã chọn ra các tin mừng để tạo nên quyển Kinh Thánh mà ta biết ngày hôm nay, bỏ qua tin mừng của Barnabas (và nhiều tin mừng khác) vì lợi ích của tin mừng kinh điển của Matthew, Mark, Luke và John. Đã từng có nhiều nội dung Kinh Thánh bắt đầu bị lộ ra theo thời gian, bao gồm các nội dung liên quan đến Biển Chết và Ngô đạo Phúc âm; nhưng quyển sách này đặc biệt làm cho Vatican thực sự lo lắng.

Nhà thờ công giáo ra tay

Điều này có ý nghĩa gì với những nhánh tôn giáo của đạo Thiên Chúa và các con chiên? Quả là một tình huống ngặt nghèo. Vatican đã yêu cầu những nhà chức trách Thổ Nhĩ Kỳ để cho họ kiểm tra quyển sách trong nhà thờ. Quyển sách đã được chính thức tìm thấy, liệu họ có chấp nhận những bằng chứng trong đó? Hay họ sẽ chối bỏ tất cả? Nói rằng đó là một sự dối trá của Muslim, như họ đã từng làm với Tạp chí “Sự Thật” hồi năm 2000?

Đối với nhiều người, quyển sách này là một tia sáng hy vọng, rằng những người mộ đạo sẽ nhận ra là những gì họ tin tưởng chỉ là sự độc đoán và tất cả những nội dung, đặc biệt là nội dung giáo lý, đều là sản phẩm của sự phiên dịch.

Và điều này có nghĩa gì đối với những người vô thần, thuyết bất khả tri, và tư duy thế tục? Đây có phải là sự thật không? Hay giả dối? Có thành vấn đề gì không? Hy vọng rằng thông tin này sẽ khơi gợi cho các tín đồ tự đặt câu hỏi, thay vì chỉ trích và tin vào bất cứ điều gì một các mù quáng.

Làm ơn đừng đi rêu rao rằng: “tôi đã nói rồi mà!”. Mối hiểm hoạ lớn nhất của lòng tin đó là khi con người tin vào điều họ muốn tin và sẵn sàng chối bỏ tất cả những bằng chứng, đặc biệt là những bằng chứng mang tính “bật gốc” những nền tảng tôn giáo. Và nguyên do của mối hiểm hoạ đó chính là cạm bẫy của cái Tôi: chối bỏ và lên án người khác vì họ khác mình.

Trong nhiều thế kỷ, sự bảo thủ của niềm tin mù quáng đã đưa các quốc gia đến thềm chiến tranh, bạo động, phân biệt, nô lệ và trở thành một xã hội “máy móc” như ngày nay; biện hộ bằng những dối trá. Nếu bạn biết nhiều hơn, hãy xử sự cho đúng.