NHỮNG ĐIỂM BẤT THƯỜNG TRONG VỤ TUẦN HÀNH NGÀY 14/2 CỦA GIÁO DÂN SONG NGỌC 21/02/2017 Chia sẻ Viễn Liên quan vụ giáo dân Song Ngọc tuần hành ngày 14/2 vừa qua, đã có nhiều bài viết phân tích, bình luận. Hầu hết các ý kiến đều bày tỏ sự bức xúc trước sự thái quá của giáo dân Song Ngọc cũng như linh mục Nguyễn Đình Thục đồng thời chỉ rõ vai trò tổ chức, kích động của linh mục Thục. Trong bài viết này, xin chỉ ra môt số điểm bất thường trong vụ tuần hành ngày 14/2 của giáo dân Song Ngọc để hầu giúp mọi người thấy rõ hơn bản chất của sự việc này, đặc biệt là để bác bỏ những luận điệu xuyên tạc, đổi trắng thay đen bản chất vụ việc. Điểm bất thường thứ nhất, về số lượng giáo dân đi kiện. Hơn 600 người đi kiện một việc đã được các cơ quan chức năng trả lời rõ ràng từ trước. Có một vấn đề bất thường đặt ra, tại sao phải kéo cả giáo xứ đi kiện mà không phải là cử đại diện đi nộp đơn kiện cho đỡ tốn kém và vất vả. Điểm thứ hai, về quãng đường di chuyển và phương tiện di chuyển. Linh mục Thục định tổ chức hơn 600 người di chuyển bằng xem máy và cả đi bộ với quãng đường 150 km, liệu có khả thi và thành hiện thực. Chắc chắn một điều rằng, trong một ngày 14/2 ấy đoàn người rồng rắn này không thể đạt được mục tiêu là vào tới Kỳ Anh, Hà Tĩnh. Vậy mà linh mục Thục vẫn tổ chức đi, vậy là có ý gì. Điểm thứ ba, trong thành phần của đoàn đi hôm đó, có nhiều gương mặt không phải là giáo dân xứ Song Ngọc mà chính là số phần tử chống đối chính quyền trong nước vốn đã quen mặt. Đáng chú ý số này về cơ bản theo nhận diện của cộng đồng mạng đều là số tay sai của Việt tân ở trong nước như Trịnh Anh Tuấn, Lê Nguyễn Hương Trà… Đặc biệt số này khi đi đều mang theo các công cụ làm truyền thông. Số này đã xuất hiện tại nhà thờ Song Ngọc từ mấy hôm trước và hôm ấy đi cùng đoàn. Đồng thời đây là số tích cực đưa tin xuyên tạc về vụ việc. Việc có sự phối kết hợp chặt chẽ của số phần tử chống đối chính quyền với đoàn của ông Thục càng chứng tỏ tính chất chính trị trong sự việc này. Điểm thứ tư, diễn biến của vụ việc liên quan tới việc ném đá, đập phá tài sản. Theo yêu cầu của đoàn tuần hành, họ đòi lãnh đạo tỉnh, Công an tỉnh xuống tiếp xúc, đối thoại. Nhưng khi lãnh đạo xuống họ liền hô hào giáo dân ném đá, gây rối. Đó là thái độ gì. Điểm thứ năm, sau khi sự việc xay ra, dù mọi việc đã rõ ràng nhưng phía truyền thông Công giáo và các nhà “dân chủ” Việt lại mở chiến dịch tuyên truyền xuyên tạc vụ việc, đổi trắng thay đen, cho rằng Công an Nghệ An gắp lửa bỏ tay người đồng thời chối tội cho ông Thục. Điều này càng nói lên sự câu kết chặt chẽ giữa nhóm của ông Thục với các nhà “dân chủ” Việt. Mặt khác, chứng tỏ rõ bản chất của ông Thục luôn lươn lẹo, muốn tránh né tội lỗi. Với những điểm bất thường trên, có thể rút ra môt nhận định rằng, đằng sau vụ tuần hành của giáo dân Song Ngọc dưới sự tổ chức của linh mục Nguyễn Đình Thục là có mưu đồ chính trị khác chứ không đơn thuần chỉ là việc đi nộp đơn kiện.

Viễn

Liên quan vụ giáo dân Song Ngọc tuần hành ngày 14/2 vừa qua, đã có nhiều bài viết phân tích, bình luận. Hầu hết các ý kiến đều bày tỏ sự bức xúc trước sự thái quá của giáo dân Song Ngọc cũng như linh mục Nguyễn Đình Thục đồng thời chỉ rõ vai trò tổ chức, kích động của linh mục Thục. Trong bài viết này, xin chỉ ra một số điểm bất thường trong vụ tuần hành ngày 14/2 của giáo dân Song Ngọc để hầu giúp mọi người thấy rõ hơn bản chất của sự việc này, đặc biệt là để bác bỏ những luận điệu xuyên tạc, đổi trắng thay đen bản chất vụ việc.

Điểm bất thường thứ nhất, về số lượng giáo dân đi kiện. Hơn 600 người đi kiện một việc đã được các cơ quan chức năng trả lời rõ ràng từ trước. Có một vấn đề bất thường đặt ra, tại sao phải kéo cả giáo xứ đi kiện mà không phải là cử đại diện đi nộp đơn kiện cho đỡ tốn kém và vất vả.

Điểm thứ hai, về quãng đường di chuyển và phương tiện di chuyển. Linh mục Thục định tổ chức hơn 600 người di chuyển bằng xem máy và cả đi bộ với quãng đường 150 km, liệu có khả thi và thành hiện thực. Chắc chắn một điều rằng, trong một ngày 14/2 ấy đoàn người rồng rắn này không thể đạt được mục tiêu là vào tới Kỳ Anh, Hà Tĩnh. Vậy mà linh mục Thục vẫn tổ chức đi, vậy là có ý gì.

Điểm thứ ba, trong thành phần của đoàn đi hôm đó, có nhiều gương mặt không phải là giáo dân xứ Song Ngọc mà chính là số phần tử chống đối chính quyền trong nước vốn đã quen mặt. Đáng chú ý số này về cơ bản theo nhận diện của cộng đồng mạng đều là số tay sai của Việt tân ở trong nước như Trịnh Anh Tuấn, Lê Nguyễn Hương Trà… Đặc biệt số này khi đi đều mang theo các công cụ làm truyền thông. Số này đã xuất hiện tại nhà thờ Song Ngọc từ mấy hôm trước và hôm ấy đi cùng đoàn. Đồng thời đây là số tích cực đưa tin xuyên tạc về vụ việc. Việc có sự phối kết hợp chặt chẽ của số phần tử chống đối chính quyền với đoàn của ông Thục càng chứng tỏ tính chất chính trị trong sự việc này.

Điểm thứ tư, diễn biến của vụ việc liên quan tới việc ném đá, đập phá tài sản. Theo yêu cầu của đoàn tuần hành, họ đòi lãnh đạo tỉnh, Công an tỉnh xuống tiếp xúc, đối thoại. Nhưng khi lãnh đạo xuống họ liền hô hào giáo dân ném đá, gây rối. Đó là thái độ gì.

Điểm thứ năm, sau khi sự việc xay ra, dù mọi việc đã rõ ràng nhưng phía truyền thông Công giáo và các nhà “dân chủ” Việt lại mở chiến dịch tuyên truyền xuyên tạc vụ việc, đổi trắng thay đen, cho rằng Công an Nghệ An gắp lửa bỏ tay người đồng thời chối tội cho ông Thục. Điều này càng nói lên sự câu kết chặt chẽ giữa nhóm của ông Thục với các nhà “dân chủ” Việt. Mặt khác, chứng tỏ rõ bản chất của ông Thục luôn lươn lẹo, muốn tránh né tội lỗi.

Với những điểm bất thường trên, có thể rút ra môt nhận định rằng, đằng sau vụ tuần hành của giáo dân Song Ngọc dưới sự tổ chức của linh mục Nguyễn Đình Thục là có mưu đồ chính trị khác chứ không đơn thuần chỉ là việc đi nộp đơn kiện.